原标题：清华招生考试出了一对联，仅一人对出，被选取后他却挑选了北大
北宋闻名文学家王安石有一首写《岁除》的七绝，最终两句诗为“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，诗句中所谓的桃、符，便是咱们岁除在门上粘贴的春联。
古代将门神的画像、姓名等描在桃木做的板子上，所以称之为“桃符”，后来人们在纸上编撰对联贴在门两边，替代了这种桃符，不过在文学运用上，依然会用桃符代指春联。
春联是楹联的一种方式，楹联也称对联，来历悠长，其分为上下两句，有着严厉的平仄要求，以及意义上的联络，就像律诗中心两联的对仗句一般，上句，可以称之为“出句”，下句则称之为“对句”。
楹联
古代有许多关于对联的奇闻异事，苏东坡曾和佛印曾流传过“狗啃河上（和尚）骨，水流东坡诗（尸）”的趣事。这种对联，叫做谐音对，还有无情对、机关对等等技巧性对联。
一般来说，出句越长，对句也越难对得上，因为字词一多，需求细心考虑的东西也就越多。尽管对联篇幅矮小，但内容精悍，对得好与欠好，很大程度可以反映一个人的国学见识和思维能力。
1932年，清华大学招生考生，这一届的国文招生考试是闻名国学大师陈寅格出的标题，陈寅格因为工作多，时刻紧，为了高效地替清华园选拔人才，他在三道国文标题中，出了一道对联标题，出句只要三个字：
孙行者
清华园
因为民国处于中西文化剧烈磕碰的时期，大部分校园都开端按西方的教育方式和理念来教授学生，许多年轻人也是抛弃了我国古代文学，转而学习西方文学，故而这道对联标题让他们措手不及，考场一片哗然，但考试不是评论标题规模应不应该，要害仍是怎么做出这道标题。
尽管许多考生没有古文见识，可是对联的根本规矩，我国人民大多都知道，究竟春节每家每户都会贴春联，所以各种形形色色的答案层出不穷，多是以人名居多。
如：陈庆之、王羲之……，这些答案，尽管有些挨近，但词性多对不上，又或许是平仄对不上，即使有两者都对上了，可出句与对句毫无相关，因而这些都只是酌情给分，并没有正真取得满分。
得到满分的，只要一个叫做周祖谟的人。
周祖谟画像
这位周祖谟可不是一般的人，他是我国闻名的语言学家，在语言学和我国音韵学都严重的奉献。那一年，周祖谟一起报考了北大的中文系，以及清华大学的英语系，当他看到清华大学国文标题“孙行者”时，不过略一思索，便写出了“胡适之”的对句。
这个对句，不可谓不奇妙，孙行者的“孙”，按《西游记》原著记载，是取“猢狲”之意，也便是山公，而“胡适之”的“胡”正与“猢”谐音，两者相对，宛如天成。“行”、“适”都是动词，并且“行”有跋涉、探究之蕴意，而“适”有“安靖、知足常乐”的蕴意，两字相对也十分整齐。
最终，“者”、“之”都是虚词，并且两者都是人名，真是令人称奇。值得一提的是，胡适之为“新文化运动”先驱者胡适的字，周祖谟一生所研讨的目标为我国古代文学，其间以汉字的训诂学、音韵学为主，和胡适的学术规模截然不同，不知道周先生这个答案，是否有揶揄胡适的意思在其间。
胡适之
假如有此考虑，那么这个对句的高度无疑即将再上升一个层次。最终，周祖谟被清华、北大两所学府一起选取，因为膏火的原因，周祖谟仍是挑选了北大中文系，其时北大文学院的院长胡适听到有关这个学生业绩，颇有爱好，屡次约周祖谟相见，但周祖谟以为：
胡先生道德文章为一代之宗，但与自己所学并非同一体系，突然晋谒，有攀交之嫌。
从这个答复，足见周祖谟风骨。在后来，有人对清华大学这个对联比较感爱好，又写出了“祖冲之”这个对句，“孙、祖”都是人伦辈分，“行、冲”都是动词，这个答案，在后世看来，也是十分超卓的一个对句。
关于清华大学这个三字对联，各位读者不知道有什么好的对句，或许说是下联呢？
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